Qui parle de culture, parle de l’humain [1] . Si le XIXe siècle a été marqué par la question sociale, si le XXe siècle l’a été par la résistance démocratique face aux totalitarismes, c’est l’humanité même qui sera la question politique majeure du XXIe siècle. L’humanité confrontée aux phénomènes migratoires, au retour du religieux, aux tensions du vivre ensemble. (...)
Richard Miller, le 13 avril 2026
Chapitre 4 : La sécurité du faire-semblant « …un Turc, un hérétique qui ne croit ni ciel, ni saint, ni Dieu, ni loup-garou… » Molière, Dom Juan , I, 1 Pour ce qui concerne le philodoxe à qui Kant reprochait de ne pas se préoccuper de XE "Kant Emmanuel" XE "Kant E." la plus indispensable et la plus difficile des choses, il est intéressant de relire la recommandation liminaire d’ (...)
Richard Miller, le 1 avril 2026
1. Paul Delvaux : Chrysis Lecteur constant des épopées homériques, Paul Delvaux connaissait « sur le bout des doigts » les récits venus de l’Antiquité gréco-romaine, ce dont témoignent ouvertement les temples, colonnes et statues qui, dans nombre de ses œuvres, sont autant d’agencements spatiaux et temporels. Mais ces indices de lieu et d’époque ont ceci de (...)
Richard Miller, le 16 mars 2026
La question « Qu’est-ce que la culture ? » ne peut pas recevoir une réponse simple, une réponse qui serait celle de l’artiste, celle du sociologue, de l’ethnologue ou bien encore celle d’un responsable politique. La réponse doit être multiple. La culture, en effet – et il nous faudra tenter d’expliquer pourquoi – est inséparable de trois champs d’activité : (...)
Richard Miller, le 5 mars 2026
Chapitre 2 : L’incomplétude et l’incompréhension Fin des années 1960 [1] , Michel Foucault, constatant que le questionnement philosophique a été déconstruit et dispersé entre plusieurs disciplines, rappelait que la philosophie s’était donnée pour tâche de « dire ce que c’était que la vie, la mort, la sexualité, si Dieu existait ou si Dieu n’existait pas, ce que (...)
Richard Miller, le 2 mars 2026
Mesdames, Messieurs [1] , Chers amis Permettez-moi d’entamer mon propos par l’honnêteté intellectuelle d’une précaution oratoire. Le lieu d’où je parle diffère de celui des autres orateurs de ce matin. Ceux-ci en effet appréhendent, en tant que professeur, chercheur, commentateur…, l’oeuvre de Raymond Aron. Pour ma part je suis, comme vous le savez, engagé, en tant que libéral, dans le combat politique. C’est (...)
Richard Miller, le 28 février 2026
Je suis, à n’en pas douter, un être rationnel ! Toutefois, au cours de ma vie politique, professionnelle et personnelle, il m’a été donné de vivre des situations étonnantes. Le mot « donné » l’indique : c’est un « don », au double sens de « cadeau » et de « pouvoir magique ». A bien y réfléchir, et à tête (...)
Richard Miller, le 23 février 2026
Avec Jacques Dubroeucq, nous avons affaire à du solide. Son oeuvre impressionne à plus d’un titre. Tout d’abord, par son ampleur, même si nombreuses de ses réalisations, surtout architecturales, ont été détruites, y compris du vivant de Dubroeucq. Ce fut le cas des châteaux de Binche et de Mariemont. Elle impressionne aussi par l’époque qui la voit naître. Celle de Charles Quint, dont Dubroeucq reçut le titre de (...)
Richard Miller, le 12 février 2026
Pourquoi, au sein de l’extraordinaire foisonnement de la littérature américaine, choisir Henry XE "Miller H." Miller ? [1] Outre les qualités qui font de son œuvre un opus majeur de l’écriture expérimentale, celle-ci a eu un impact considérable sur la révolution sexuelle qui a marqué l’Amérique des années 60-70. Quel que soit le regard que l’on porte sur cette période, on ne peut être (...)
Richard Miller, le 29 janvier 2026
Depuis de très nombreuses années, j’écris, lis, étudie, analyse, commente la doctrine libérale. Ce qui aurait dû me conduire au fil des lectures, des études, des discussions, à rencontrer celle à qui la présente conférence est consacrée, à savoir Mme de Staël. Bien entendu, durant nos études secondaires, nous avons entendu citer son nom. Certain(e)s ont peut-être lu un de ses romans, Corinne ou (...)
Richard Miller, le 27 janvier 2026
Un corps humain n’est pas le réceptacle passif d’impressions [1] . Il n’est condamné à aucun « réel » qui s’imposerait à lui. Tout au contraire crée-t-il, continûment et spontanément, des images singulières de la réalité. Cette faculté d’ imaginisation est le sujet de la présente thèse, ainsi que la conséquence qui s’ensuit, pour chaque individu, (...)
Richard Miller, le 18 janvier 2026
Les causes et leur entente Dans l'immédiat après-guerre, le surréalisme traverse une période trouble de son histoire. André Breton, revenu des États-Unis, organise à la Galerie Maeght à Paris une grande exposition internationale, tentative de remise en ordre avec, à la clé, anathèmes et scissions : staliniens, trotskistes, anarchistes, surréalistes « purs » et (...)
Richard Miller, le 10 janvier 2026
A coup sûr, le texte que l’on va lire semblera hybride. Je ne l’ai pas voulu tel. Mais au fil de l’écriture, ce qui était une lecture d’un fascinant tableau de Velásquez, s’est doublé d’une recherche sur l’origine féminine des récits mythiques, origine totalement occultée par le discours scientifique jusqu’à ce qu’une conception nouvelle issue des combats féministes commence à (...)
Richard Miller, le 30 décembre 2025
Toute société humaine, à travers les âges et sous toutes les latitudes, peut être vue comme une somme d’interactions multiples et diverses. Plus une société est développée – ce qui est le cas de la société moderne dans laquelle nous vivons – plus ces interactions et la somme de celles-ci sont complexes. Mais quelles que soient les conditions démographiques, économiques, institutionnelles, politiques, (...)
Richard Miller, le 26 décembre 2025
C’est une règle générale : les livres d’histoire ont pour sujets les évènements capitaux, les personnages marquants, bref les faits et gestes des grands de ce monde. Le silence de l’histoire est quasi constant à propos des choses de la vie et du quotidien des gens. Ainsi, l’intérêt des historiens s’est-il le plus souvent porté sur ce qui se négociait autour de la table de tel roi ou de tel (...)
Richard Miller, le 17 décembre 2025
https://lacademie.tv/conferences/existe-t-il-une-litterature-europeenne
Devenir-littérature Devenir-littérature ne signifie pas qu’une langue deviendrait transparente à elle-même, ni que les mots se seraient assagis, soumis à une définition valable une fois pour toutes. Un roman, un poème, un dialogue théâtral n’est pas un dictionnaire. Un échange se joue entre la langue parlée et la langue littéraire, entre la langue et la littérature. L’écrit littéraire (...)
Richard Miller, le 15 décembre 2025
Universalisme et genèse culturelle Les difficultés auxquelles on se heurte sont donc bien réelles dès lors que l’on cherche à appréhender la littérature européenne. Pour surmonter celles-ci, un simulacre a servi de paravent : la littérature européenne tiendrait son identité de son caractère universel . Les grands auteurs s’adressent à l’humanité tout entière et, à la (...)
Richard Miller, le 4 décembre 2025
« C’est en proclamant la fin de Cobra que nous fûmes le plus mythomanes. » Christian Dotremont Christian Dotremont savait que Cobra, mouvement géographique, nomade, deviendrait un mythe [1] . Mythologie et géographie, deux dimensions hors temps, sans chronologie, anhistoriques. Cobra ne s’est pas laissé le temps de dépérir. En 1951, trois ans à peine après sa création, il fut décidé de mettre fin (...)
Richard Miller, le 2 décembre 2025
Les humoristes [1] « C’est une étrange entreprise que de faire rire les honnêtes gens » [2] Molière Parmi les définitions du comique, il en est une, très brève, délivrée par Sempé : « Le comique, c’est un décalage » [3] . Définition que l’on comprend aisément, mais qui n’est pas sans laisser pressentir une signification plus essentielle. (...)
Richard Miller, le 27 novembre 2025
Le mal-aimé de l'art : le travailleur [1] Aucune société humaine, depuis l’origine des temps, n’a pu se maintenir ni prospérer, sans recourir au travail, sans utiliser l’énergie et le temps de celles et ceux qui travaillent. Malgré cela, il est étonnant de constater à quel point travail et travailleurs ont été très peu représentés au point de pouvoir être désignés comme (...)
Richard Miller, le 24 novembre 2025
J’aimais les … refrains niais, rythmes naïfs . Arthur Rimbaud, Alchimie du verbe [1] En désignant du doigt les quelques vers écrits à la craie blanche sur le tableau noir, le professeur de français avait demandé le nom de l’auteur de ce poème très célèbre : « Qui sait de qui il s’agit ? Il est le poète de l’enfance … ». Nul, parmi tous les gamins de mon âge, (...)
Richard Miller, le 20 novembre 2025
Un mot au sujet du titre retenu pour la présente conférence [1] , Les femmes créatrices d’art et de pensée . Une autre formulation aurait été plus simple. Mais, sans aucun doute, un titre comme La femme dans l’art eût été ambigu et, pour le dire de façon abrupte, n’aurait pas manqué de renvoyer à la femme modèle : la femme nue, immobile et silencieuse dans l’atelier du peintre. Que (...)
Richard Miller, le 19 novembre 2025
Martin Scorsese a porté à l’écran[1] le roman de Brian Selznick, L’invention de Hugo Cabret [2]. Le résultat est un superbe moment de plaisir – que le réalisateur de Taxi Driver adresse également, pour la première fois, à un public « enfants admis » – doublé d’une interrogation sur la paternité. Paternité génétique, et artistique. Artificielle, et naturelle. Dans ce cadre, (...)
Richard Miller, le 18 novembre 2025
Existe-t-il une littérature européenne ? [1] Rapidement formulées, deux réponses à cette question sont possibles. La première, oui une littérature européenne existe. Elle a son origine dans les épopées homériques, et n’a cessé de croître, de se développer, de se diversifier, de se ramifier sur le continent européen. Depuis la tragédie grecque et le roman latin, en passant par les (...)
Richard Miller, le 18 novembre 2025