L’irreprésentation Le territoire européen a été dévasté au fil des siècles par une succession de conflits impitoyables : invasions, guerres de religion, guerres civiles, génocides... Nombre de lieux, de sites, de villes ont été le théâtre d’actes d’une extrême violence. Ces lieux sont autant de cicatrices qui tendent à se faire discrètes ou, au contraire, qui revendiquent le droit (...)
Richard Miller, le 3 octobre 2026
Vous pouvez laisser un commentaire en fin de texte après les notes de bas de page Chapitre 9 : L’image du Père « Pourquoi ne représentons-nous pas le Père du Seigneur Jésus-Christ ? Parce que nous ne savons pas ce qu’Il est (…) Si nous l’avions vu et connu comme nous avons vu et connu son Fils, nous aurions essayé de le décrire et de le représenter par l’art ». Grégoire II [1] (...)
Richard Miller, le 4 septembre 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Le monde est ma représentation. Schopenhauer L’art contemporain a transformé notre rapport au beau – et au laid. Le beau n’appartient plus au domaine exclusif de la création artistique, et l’art n’est plus l’activité dédicacée à la seule création du beau. La transformation est telle que les liens noués au sein de (...)
Richard Miller, le 21 août 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Chapitre 6 : Moïse Outre Moïse sauvé des eaux (1555), Tintoret a peint divers moments du long périple de Moïse et des Israélites à travers le désert. Marche qui les conduisit d’Egypte en terre de Canaan, la Palestine. Les moments choisis, L’Erection du serpent d’airain (1575-76), Moïse faisant jaillir l’eau du rocher (1575-76), (...)
Richard Miller, le 10 août 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page « Ah Dieu ! que la guerre est jolie » Guillaume style='mso-element:field-begin'> style='mso-spacerun:yes'> XE "Apollinaire G." style='mso-element:field-end'> Apollinaire Introduction La représentation, via les arts visuels, de la guerre, de la violence et du mal, ne peut-elle mener qu’à une impasse ? L’action conjuguée des qualités formelles (...)
Richard Miller, le 26 juillet 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Chapitre 4 : Le « dieu-fait-cygne-et-or » « Car le père des dieux et souverain maître des hommes, qui fait trembler tout l’Olympe (…) est bien obligé, le malheureux, de prendre un autre masque, comme les comédiens, à chaque fois qu’il veut faire ce qu’il fait souvent : des enfants ! » (...)
Richard Miller, le 26 juin 2026
Reflets dans un œil noir Une chambre. Le matin. La couverture a été repoussée au pied du lit. Anne est étendue sur le ventre, la tête dans l’oreiller, elle somnole encore. Pierre lui caresse les cheveux en l’embrassant. Il remonte le drap sur elle. - Je m’en vais, dit-il. Bonne journée. À ce soir. - À ce soir. Bon travail. Ils se sont (...)
Richard Miller, le 13 juin 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page «Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour. (…) Elohim créa donc les grands dragons. Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour. (…) Elohim créa donc l’homme à son image. » Genèse La tradition rapporte que Georges fut un soldat de l’empire romain, venu de Cappadoce, région de l’actuelle (...)
Richard Miller, le 28 mai 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Chapitre 1 : Au commencement était l’image « Pictor in tabula, ut Deus in mente » G. W. Leibniz [1] « Personne plus que le Tintoret n’a rompu avec les exigences de l’art classique, et cela sur presque tous les points » Heinrich Wölfflin [2] Un historien de l’Antiquité gréco-romaine a opposé le (...)
Richard Miller, le 11 mai 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page De la ligne au cheval Le cheval est une espèce de galop qui s'est fait animal Jean Raine Un élément important de la genèse nordique de Cobra fut « Linien » (La ligne), revue du mouvement surréaliste danois, fondée par Vilhelm Bjerke Petersen et Ejler Bille. Plusieurs futurs membres de Cobra (...)
Richard Miller, le 21 avril 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Qui parle de culture, parle de l’humain [1] . Si le XIXe siècle a été marqué par la question sociale, si le XXe siècle l’a été par la résistance démocratique face aux totalitarismes, c’est l’humanité même qui sera la question politique majeure du XXIe siècle. L’humanité confrontée aux (...)
Richard Miller, le 13 avril 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Chapitre 4 : La sécurité du faire-semblant « …un Turc, un hérétique qui ne croit ni ciel, ni saint, ni Dieu, ni loup-garou… » Molière, Dom Juan , I, 1 Pour ce qui concerne le philodoxe à qui Kant reprochait de ne pas se préoccuper de FR'> XE "Kant Emmanuel" lang=FR style='mso-ansi-language:FR'> lang=FR (...)
Richard Miller, le 1 avril 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page 1. Paul Delvaux : Chrysis Lecteur constant des épopées homériques, Paul Delvaux connaissait « sur le bout des doigts » les récits venus de l’Antiquité gréco-romaine, ce dont témoignent ouvertement les temples, colonnes et statues qui, dans nombre de ses œuvres, sont autant (...)
Richard Miller, le 16 mars 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page La question « Qu’est-ce que la culture ? » ne peut pas recevoir une réponse simple, une réponse qui serait celle de l’artiste, celle du sociologue, de l’ethnologue ou bien encore celle d’un responsable politique. La réponse doit être multiple. La culture, en effet – et il nous faudra tenter d’expliquer pourquoi (...)
Richard Miller, le 5 mars 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Chapitre 2 : L’incomplétude et l’incompréhension Fin des années 1960 [1] , Michel Foucault, constatant que le questionnement philosophique a été déconstruit et dispersé entre plusieurs disciplines, rappelait que la philosophie s’était donnée pour tâche de « dire ce que c’était que la vie, (...)
Richard Miller, le 2 mars 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Mesdames, Messieurs [1] , Chers amis Permettez-moi d’entamer mon propos par l’honnêteté intellectuelle d’une précaution oratoire. Le lieu d’où je parle diffère de celui des autres orateurs de ce matin. Ceux-ci en effet appréhendent, en tant que professeur, chercheur, commentateur…, l’oeuvre de Raymond Aron. Pour ma part je (...)
Richard Miller, le 28 février 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Je suis, à n’en pas douter, un être rationnel ! Toutefois, au cours de ma vie politique, professionnelle et personnelle, il m’a été donné de vivre des situations étonnantes. Le mot « donné » l’indique : c’est un « don », au double sens de « cadeau » et de (...)
Richard Miller, le 23 février 2026
Avec Jacques Dubroeucq, nous avons affaire à du solide. Son oeuvre impressionne à plus d’un titre. Tout d’abord, par son ampleur, même si nombreuses de ses réalisations, surtout architecturales, ont été détruites, y compris du vivant de Dubroeucq. Ce fut le cas des châteaux de Binche et de Mariemont. Elle impressionne aussi par l’époque qui la voit naître. Celle de Charles Quint, dont Dubroeucq reçut le titre de (...)
Richard Miller, le 12 février 2026
Pourquoi, au sein de l’extraordinaire foisonnement de la littérature américaine, choisir Henry XE "Miller H." Miller ? [1] Outre les qualités qui font de son œuvre un opus majeur de l’écriture expérimentale, celle-ci a eu un impact considérable sur la révolution sexuelle qui a marqué l’Amérique des années 60-70. Quel que soit le regard que l’on porte sur cette période, on ne peut être (...)
Richard Miller, le 29 janvier 2026
Depuis de très nombreuses années, j’écris, lis, étudie, analyse, commente la doctrine libérale. Ce qui aurait dû me conduire au fil des lectures, des études, des discussions, à rencontrer celle à qui la présente conférence est consacrée, à savoir Mme de Staël. Bien entendu, durant nos études secondaires, nous avons entendu citer son nom. Certain(e)s ont peut-être lu un de ses romans, Corinne ou (...)
Richard Miller, le 27 janvier 2026
Un corps humain n’est pas le réceptacle passif d’impressions [1] . Il n’est condamné à aucun « réel » qui s’imposerait à lui. Tout au contraire crée-t-il, continûment et spontanément, des images singulières de la réalité. Cette faculté d’ imaginisation est le sujet de la présente thèse, ainsi que la conséquence qui s’ensuit, pour chaque individu, (...)
Richard Miller, le 18 janvier 2026
Les causes et leur entente Dans l'immédiat après-guerre, le surréalisme traverse une période trouble de son histoire. André Breton, revenu des États-Unis, organise à la Galerie Maeght à Paris une grande exposition internationale, tentative de remise en ordre avec, à la clé, anathèmes et scissions : staliniens, trotskistes, anarchistes, surréalistes « purs » et (...)
Richard Miller, le 10 janvier 2026
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page A coup sûr, le texte que l’on va lire semblera hybride. Je ne l’ai pas voulu tel. Mais au fil de l’écriture, ce qui était une lecture d’un fascinant tableau de Velásquez, s’est doublé d’une recherche sur l’origine féminine des récits mythiques, origine totalement occultée par le discours scientifique (...)
Richard Miller, le 30 décembre 2025
Toute société humaine, à travers les âges et sous toutes les latitudes, peut être vue comme une somme d’interactions multiples et diverses. Plus une société est développée – ce qui est le cas de la société moderne dans laquelle nous vivons – plus ces interactions et la somme de celles-ci sont complexes. Mais quelles que soient les conditions démographiques, économiques, institutionnelles, politiques, (...)
Richard Miller, le 26 décembre 2025
C’est une règle générale : les livres d’histoire ont pour sujets les évènements capitaux, les personnages marquants, bref les faits et gestes des grands de ce monde. Le silence de l’histoire est quasi constant à propos des choses de la vie et du quotidien des gens. Ainsi, l’intérêt des historiens s’est-il le plus souvent porté sur ce qui se négociait autour de la table de tel roi ou de tel (...)
Richard Miller, le 17 décembre 2025
https://lacademie.tv/conferences/existe-t-il-une-litterature-europeenne
Devenir-littérature Devenir-littérature ne signifie pas qu’une langue deviendrait transparente à elle-même, ni que les mots se seraient assagis, soumis à une définition valable une fois pour toutes. Un roman, un poème, un dialogue théâtral n’est pas un dictionnaire. Un échange se joue entre la langue parlée et la langue littéraire, entre la langue et la littérature. L’écrit littéraire (...)
Richard Miller, le 15 décembre 2025
Universalisme et genèse culturelle Les difficultés auxquelles on se heurte sont donc bien réelles dès lors que l’on cherche à appréhender la littérature européenne. Pour surmonter celles-ci, un simulacre a servi de paravent : la littérature européenne tiendrait son identité de son caractère universel . Les grands auteurs s’adressent à l’humanité tout entière et, à la (...)
Richard Miller, le 4 décembre 2025
« C’est en proclamant la fin de Cobra que nous fûmes le plus mythomanes. » Christian Dotremont Christian Dotremont savait que Cobra, mouvement géographique, nomade, deviendrait un mythe [1] . Mythologie et géographie, deux dimensions hors temps, sans chronologie, anhistoriques. Cobra ne s’est pas laissé le temps de dépérir. En 1951, trois ans à peine après sa création, il fut décidé de mettre fin (...)
Richard Miller, le 2 décembre 2025
Les humoristes [1] « C’est une étrange entreprise que de faire rire les honnêtes gens » [2] Molière Parmi les définitions du comique, il en est une, très brève, délivrée par Sempé : « Le comique, c’est un décalage » [3] . Définition que l’on comprend aisément, mais qui n’est pas sans laisser pressentir une signification plus essentielle. (...)
Richard Miller, le 27 novembre 2025
Le mal-aimé de l'art : le travailleur [1] Aucune société humaine, depuis l’origine des temps, n’a pu se maintenir ni prospérer, sans recourir au travail, sans utiliser l’énergie et le temps de celles et ceux qui travaillent. Malgré cela, il est étonnant de constater à quel point travail et travailleurs ont été très peu représentés au point de pouvoir être désignés comme (...)
Richard Miller, le 24 novembre 2025
J’aimais les … refrains niais, rythmes naïfs . Arthur Rimbaud, Alchimie du verbe [1] En désignant du doigt les quelques vers écrits à la craie blanche sur le tableau noir, le professeur de français avait demandé le nom de l’auteur de ce poème très célèbre : « Qui sait de qui il s’agit ? Il est le poète de l’enfance … ». Nul, parmi tous les gamins de mon âge, (...)
Richard Miller, le 20 novembre 2025
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Un mot au sujet du titre retenu pour la présente conférence [1] , Les femmes créatrices d’art et de pensée . Une autre formulation aurait été plus simple. Mais, sans aucun doute, un titre comme La femme dans l’art eût été ambigu et, pour le dire de façon abrupte, n’aurait pas manqué de renvoyer à la femme (...)
Richard Miller, le 19 novembre 2025
Martin Scorsese a porté à l’écran[1] le roman de Brian Selznick, L’invention de Hugo Cabret [2]. Le résultat est un superbe moment de plaisir – que le réalisateur de Taxi Driver adresse également, pour la première fois, à un public « enfants admis » – doublé d’une interrogation sur la paternité. Paternité génétique, et artistique. Artificielle, et naturelle. Dans ce cadre, (...)
Richard Miller, le 18 novembre 2025
Vous pouvez laisser un commentaire à la fin du texte après les notes de bas de page Existe-t-il une littérature européenne ? [1] Rapidement formulées, deux réponses à cette question sont possibles. La première, oui une littérature européenne existe. Elle a son origine dans les épopées homériques, et n’a cessé de croître, de se développer, de se diversifier, de se ramifier (...)
Richard Miller, le 18 novembre 2025